الصيام وأحكامه ( الأعذار المبيحة للفطر ).

  التمهيد 
تعتري الصائم أحيانا بعض الأمور تكون سببا في إفطاره. فما هي الأعذار التي تبيح الإفطار؟ وماذا يلزم المفطر في رمضان من أحكام؟

قراءة النصوص 
*قال تعالى:" فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ" سورة البقرة الآية 185.
* عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أفطر في رمضان أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكينا. صحيح البخاري رقم الحديث 1872. 


توثيق النصوص 
توثيق سورة البقرة 
سورة البقرة سورة مدنية عدد آياتها286 آية ترتيبها في المصحف الثانية بعد سورة الفاتحة و هي أطول سورة في القرآن الكريم سميت بسورة البقرة إحياء لذكرى تلك المعجزة الباهرة التي ظهرت في زمن موسى حيث قتل شخص من بني إسرائيل فلم يعرفوا قاتله فعرضوا الأمر على موسى لعله يعرف قاتله فأوحى الله إليه أن يأمرهم بذبح بقرة وأن يضربوا الميت بجزء منها فيحيا بإذن الله ويخبرهم عن القاتل وتكون برهانا على قدرة الله عز وجل في إحياء الخلق بعد الموت. 

الشرح اللغوي: 
فمن شهد منكم الشهر فليصمه : أى فمن دخل عليه شهر رمضان وهو مقيم فى داره فعليه صيام الشهر كله..
فعدة من أيام أخر: أي قضاء الأيام التي أفطرها بعددها في شهر آخر.

المضامين: 
1- تقديمه سبحانه وتعالى بعض الأعذار الشرعية التي تبيح الإفطار في رمضان مع وجوب القضاء بعد مرور رمضان.
2- بيانه صلى الله عليه وسلم خطورة الإفطار عمدا في رمضان وما يجب على من فعل ذلك من الكفارة إما عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا في كل يوم افطر فيه. 


تحليل المحور الأول: الأعذار المبيحة للفطر 
رخص الشرع الإسلامي بالإفطار في رمضان لأصناف من الناس ذوي الأعذار الشرعية وهم: 

* الشيوخ والعجزة: وذلك لعدم قدرتهم على أداء هذه العبادة لهرم أو مرض مزمن، وهؤلاء عنهم الصوم. 

* المرضى: ويجوز لهم الإفطار إذا خافوا على أنفسهم من الهلاك أو ازدياد المرض.

* الحائض والنفساء: لا يجوز لهم الصوم لان صوم رمضان من شروطه الطهارة.

* الحامل والمرضع: إذا خافتا على أنفسهما وولديهما.

* المسافر: تيسيرا له ورفقا به من المشقة رخص الله له بالإفطار في رمضان وواجب عليه القضاء.

تحليل المحور الثاني: القضاء والكفارة 
القضاء هو: أداء العبادة التي لم تؤدى في وقتها لعذر شرعي لمن افطر أياما في رمضان لعذر شرعي يقضيها في أيام أخر.

الكفارة هي: ما يجب فعله على من انتهك حرمة رمضان بأكل أو شرب أو جماع وتكون بأحد الأمور الثلاثة: عتق رقبة مؤمنة، صوم شهرين متتابعين، إطعام ستين مسكينا. ويضاف إلى الكفارة قضاء اليوم الذي افطر فيه عمدا.

الصيام حكمه وأحكامه ( الأركان والمبطلات )


   التمهيد
من بين أركان الإسلام صوم رمضان، فالصائم يتقرب على الله بترك طعامه وشرابه وشهوته،وهو بذلك يربي نفسه ويعودها على الطاعة والصبر وتحمل المشاق، فما حكم الصوم؟وما أركانه؟ وما مبطلاته؟ 

قراءة النصوص 
*قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ" سورة البقرة 183-184.
* عن حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له. سنن النسائي رقم الحديث2294. 


توثيق النصوص 
حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها : هي حفصة بنت عمر بن الخطاب ، فاروق الاسلام البطل الذي قهر الكفر وبسببه نقلت الدعوة الاسلامية من دورها السري الى الدور العلني ، وهي شقيقة عبد الله بن عمر وامها زينب بنت مظعون الجمحي وكانت قبل ان يتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم عند الصحابي خنيس بن حذافة السهمي وكان ممن شهد بدرا واستشهد باحد فلما تأيمت حفصة وانقضت عدتها تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم والحمكة التي دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتزوجها هي نفس الحكمة التي من اجلها تزوج النبي بالسيدة عائشة من قبل فاراد النبي بهذه المصاهرة ان يكرم ويشرف صاحبيه أبا بكر وعمر لمكانتهما في قلبه إذ كانا ساعديه الأيمن في نشر الدعوة الإسلامية وتثبيت دعائم الأيمان والجهاد في سبيل الله !!.
ولدت حفصة قبل النبوة بخمس سنين وتزوجها صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث من الهجرة وعمره 56 سنة صلى الله عليه وسلم وتوفيت بالمدينة في شعبان سنة 45 هجرية وشعيت ليوارى عليها التراب في البقيع فرضي الله عنها وارضاها انها أم المؤمنين .. 


الشرح اللغوي: 
كتب عليكم: فرض عليكم
الذين من قبلكم: الأمم السابقة.
يبيت: يعزم على فعله وينويه في نفسه.

المضامين: 
1- بيانه تعالى أن الصيام قد فرض على الأمة كما كان مفروضا على غيرها من الأمم السابقة وذلك لتحقيق حكمة ربانية أرادها الله تعالى تتجلى في تحقيق التقوى.
2- بيانه صلى الله عليه وسلم أن النية ركن أساسي من أركان الصيام. 


تحليل المحور الأول: حكم الصيام والحكمة من تشريعه. 
*الصيام هو الإمساك عن الشيء، أقول أنا صائم عن الكلام بمعنى أنني ممتنع عنه وشرعا هو عبادة تتحقق بالكف والإمساك عن جميع المفطرات سواء كانت أكلا أو شربا أو جماعا أو غيره وذلك من طلوع الشمس إلى غروبها، وحكمه الوجوب شرعه الله تعالى لتحقيق غايات جليلة: 
- تزكية النفس وطاعة الله تعالى.
- تقوية إرادة الصائم وتعويده على الصبر الدائم والشعور بنعم الله تعالى وعظمته.
- الإحساس بالفقراء والمساكين والمحتاجين. 


تحليل المحور الثاني: أركان الصيام ومبطلاته. 
* للصيام ركنان لا بد منهما ليصح صيامنا وهما: 
النية : وهي العزم على الصيام قبل طلوع الفجر.
الإمساك: عن جميع المفطرات من طلوع الشمس إلى غروبها وذلك بنية التقرب إلى الله تعالى.

* ويبطل الصيام باحد الأعمال التالية:
- الأكل أو الشرب، الجماع أو دواعيه، القيء عمدا وابتلاعه، الردة عن الإسلام، رفع النية، تناول الحقن الطبية المغدية أو المقوية.

أنواع الصلاة ( الجماعة والجمعة والعيدين )


1) النصوص: 
- الآيتان 9- 10 من سورة الجمعة، ص: 20 ( كتاب التلميذ إحياء التربية الإسلامية، السنة الثانية الثانوي الإعدادي).
- الحديثين الأول والثاني، ص:20 


2) الشروح: 
إذا نودي : إذا أذن المؤذن 
فاسعوا : امضوا وبادروا 
ذكر الله : الصلاة والخطبة 
تفلحون : تفوزون 
وذروا البيع :  اتركوه
فانتشروا :تفـرّ قوا للتـّـصرف في حَوَائجكم
 وابتغوا من فضل الله :  اطلبوا الرزق منه بالسعي لتحصيله
 
  3) التفسير :
الاية 9 : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
 يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، إذا نادى المؤذن للصلاة في يوم الجمعة، فامضوا إلى سماع الخطبة وأداء الصلاة، واتركوا البيع، وكذلك الشراء وجميع ما يَشْغَلُكم عنها، ذلك الذي أُمرتم به خير لكم؛ لما فيه من غفران ذنوبكم ومثوبة الله لكم، إن كنتم تعلمون مصالح أنفسكم فافعلوا ذلك.
وفي الآية دليل على وجوب حضور الجمعة واستماع الخطبة.

  الاية10 :فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّـهِ وَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
فإذا سمعتم الخطبة، وأدَّيتم الصلاة، فانتشروا في الأرض، واطلبوا من رزق الله بسعيكم، واذكروا الله كثيراً في جميع أحوالكم؛ لعلكم تفوزون بخيري الدنيا والآخرة.      
  

  4) توثيق سورة الجمعة: 
السورة : سورة الجمعة
نوعها : مدنية
عدد آياتها : 11  آية
ترتيبها في القرآن الكريم : 62
سبب تسميتها : سميت كذلك لذكر حكم صلاة الجمعة وأحكامها بها. 


   5) مضامين النصوص:
الآيتان 9- 10 من سورة الجمعة،20:
- أمر الله تعالى عباده المؤمنين بترك كل ما يشغل عن أداء فريضة صلاة الجمعة لمجرد سماع الآذان، وحث على السعي للعمل بعد انتهائها للفوز برضا الله تعالى.


الحديث الأول،ص 20 ( إحياء التربية الإسلامية): 
- الحث على صلاة الجماعة وبيان فضلها.


الحديث الثاني، ص20: 
- حكم صلاة العيدين وأين وكيف تقام. 

تعريف صلاة الجماعة : صلاة تؤديها جماعة من المسلمين من اثنين فما فوق يتقدمهم إمام ذكر بالغ عاقل يقتدون به.

حكم صلاة الجماعة : 
سنة مؤكدة في كل الصلوات المفروضة

شروط صلاة الجماعة : 
شروط وجوب : البلوغ- العقل - الطهارة من دم الحيض والنفاس- دخول وقت الصلاة .

شروط صحة : طهارة الحدث- طهارة الخبث- استقبال القبلة- ستر العورة

مستحبات صلاة الجماعة : التطيب والتطهر- السير إليها في اطمئنان وسكينة- عدم الصلاة بين سواري المسجد- عدم الصلاة أمام الإمام


تعريف صلاة الجمعة : ركعتان يؤديهما الإمام جهرا في جماعة من المصلين لا تقل عن 12 عشرة رجلا بعد خطبتين ظهر يوم الجمعة

حكم صلاة الجمعة : فرض عين على كل مسلم إلا المريض والمرأة والمسافر والصبي والعبد المملوك 

شروط صلاة الجمعة :
شروط وجوب: الذكورة- البلوغ- القدرة – الاستيطان بالبلد – السلامة من الأعذار المبيحة للتخلف عنها.

شروط صحة : الإمام – الخطبتان- المسجد الجامع- حضور جماعة لا تقل عن 13 بالإمام 

مستحبات صلاة الجمعة : 
بالإضافة إلى ما سبق من مستحبات صلاة الجماعة:
- الاغتسال – لبس البياض والحسن من الثوب- التبكير إلى المسجد- الإكثار من ذكر الله- الإنصات للخطبتين


تعريف صلاة العيدين : ركعتان يؤديهما المصلي في المصلى جماعة جهرا صبيحة يوم عيد الفطر أو الأضحى بعد طلوع الشمس قيد رمحين في عيد الفطر، و قيد رمح في عيد الأضحى. 

حكم صلاة العيدين : سنة مؤكدة


كيفية أداء صلاة العيدين: ركعتان ليس قبلهما أذان ولا إقامة. يكبر الإمام في الركعة الأولى 6 تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام، وفي الركعة الثانية 5 بعد تكبيرة القيام.( وبعد السلام يلقي الإمام في الناس خطبة).


مستحبات صلاة العيدين : الاغتسال بعد صلاة الصبح- الحرص على لبس الجديد أو النظيف من الثياب، ويستحسن اللون الأبيض- التطيب- تناول الفطور قبل صلاة عيد الفطر وتأخيره في صلاة عيد الأضحى إلى غاية الإفطار من كبد الأضحية- الذهاب إلى المصلى من طريق والعودة من أخرى


فضل صلاة الجماعة والجمعة والعيدين : 
مضاعفة الأجر والثواب- التقرب إلى الله تعالى- تعلم الجاهل من العالم- التعارف والتعاون والتحابب بين المسلمين- الاستفادة العلمية من الخطبة في صلاتي الجمعة العيدين

الأعذار المبيحة للتخلف عن صلاتي الجمعة و العيدين : 
المرض – العمى مع عدم وجود القائد في الطريق – البرد والمطر الشديدين- الوحل – الخوف مما في الطريق من أذى

أنواع الصلاة

صلاة الجماعة

تعريف صلاة الجماعة : ماذا يقصد بصلاة الجماعة ؟ 
صلاة الجماعة هي الصلاة التي يؤديها المسلم مع جماعة أقلها اثنان في أي مكان تصح فيه الصلاة .

حكم صلاة الجماعة : ما حكم صلاة الجماعة ؟
صلاة الجماعة سنة مؤكدة في الصلوات المفروضة وواجبة في الجمعة .

الحكمة من صلاة الجماعة : ماذا نستفيد من أداء الصلاة المفروضة جماعة ؟ 
اجتماع المسلمين وتعارفهم وتآلف قلوبهم وإذابة الفوارق الاجتماعية بينهم .

فضل صلاة الجماعة :بم تتميز صلاة المنفرد عن صلاة الجماعة ؟ 
صلاة الجماعة أفضل في الأجر من صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة , ويدرك فضل الجماعة بإدراك ركعة مع الإمام .


صلاة الجمعة
تعريف صلاة الجمعة : ماذا يقصد بصلاة الجمعة ؟
صلاة الجمعة هي صلاة تؤدى جماعة بدلا من صلاة الظهر من يوم الجمعة ,وهي ركعتان بالفاتحة والسورة جهرا تسبقهما خطبتان .

حكم صلاة الجمعة : ما حكم صلاة الجمعة ؟
صلاة الجمعة فرض عين على كل من تتوفر فيه شروطها .

الحكمة من تشريعها:لماذا فرضت صلاة الجمعة ؟
1 ـ اجتماع المسلمين كل أسبوع لسماع الوعظ والتعلم وتجديد الإيمان
2 ـ إظهار الوحدة والتماسك بين المسلمين .

شروط الجمعة: ما هي الشروط المطلوبة للجمعة ؟
1 ـ البلوغ
2 ـ العقل
3 ـ الإسلام
4 ـ الذكورة
5ـ القدرة على السعي إليها
6 ـ الإقامة(عدم السفر)
7 ـ الخلو من الأعذار الشرعية.

آداب الجمعة : ما الآداب المطلوبة في الجمعة ؟ 
1 ـ تلاوة القرآن والدعاء والصلاة على النبي
2 ـ الغسل وتحسين الهيئة والتطيب وتقليم الأظافر,
3 ـ تجنب مسببات الروائح الكريهة كأكل الثوم..,
 4 ـ السواك.
  
ما يجب تجنبه في الجمعة: هل توجد ممنوعات على المصلي في الجمعة ؟
1 ـ الكلام وصلاة النافلة أثـناء خطبتي الإمام
2 ـ البيع والشراء من بدء الأذان الثاني حتى نهاية الصلاة
3 ـ تخطي رقاب الناس في المسجد .
معنى العيد : لماذا سمي العيد بهذا الاسم ؟
سمي العيد بهذا الاسم لأنه يعود كل سنة بالسروروالنعم التي عودنا الله بإنعامهاعليها.


صلاة العيد
تعريف صلاة العيد : ما المقصود بصلاة العيد ؟
صلاة العيد ركعتان بالفاتحة والسورة جهرا, بلا أذان أو إقامة, تتبعان بخطبتين للإمام.

وقت صلاة العيد :متى تصلى صلاة العيد ؟
1 ـ تصلى صلاة العيد بعد 20 دقيقة من طلوع الشمس ويستمر وقتها إلى الزوال.
2- تؤدى صلاة عيد الفطر في أول شوال, وصلاة عيد الأضحى في العاشر من ذي الحجة.
3- شرعت صلاة العيد في السنة الثانية للهجرة.

حكم صلاة العيد : ما حكم صلاة العيد ؟
صلاة العيد سنة مؤكدة في حق كل من تجب عليه الجمعة, ويستحب لمن فاتته مع الجماعة أن يصليها في بيته منفردا .

كيفية صلاة العيدين : كيف تؤدى صلاة العيد ؟ 
1 ـ في الركعة الأولى يكبر   الإمام ست تكبيرات بدون رفع اليدين بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراءة .
2 ـ في الركعة الثانية يكبر خمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام . 
3 ـ المأموم يتابع الإمام في التكبير .
4 ـ بعد نهاية الصلاة يخطب الإمام خطبتين يبين فيهما ما يجب على المسلمين في يوم العيد .

من آداب العيد : ما الذي يجب مراعاته يوم العيد ؟
1 ـ إحياء ليلة العيد بالصلاة وتلاوة القرآن والدعاء والاستغفار .
2 ـ الاغتسال والتجمل بالثياب والتطيب . ـ الذهاب إلى المصلى ماشيا .
3 ـ التكبير أثناء السعي إلى المصلى وفي مكان الصلاة مدة انتظارها . 
4 ـ الذهاب من طريق والرجوع من طريق آخر . 
5 ـ الإفطار قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر . 

6 ـ الإمساك في عيد الأضحى إلى حين العودة من الصلاة والأكل من الأضحية .

الصلاة وأحكامها (أحكام السهو ـ صلاة المسبوق )


   التمهيد
استظهار الشطر الأول من سورة الحجرات
تنتاب المصلي عوارض النسيان والسهو، فينقص من صلاته أو يزيد فيها، وأحيانا يجد نفسه مسبوقا. 

فما هي أحكام السهو؟
ومن هو المسبوق؟
وما هي أحكامه؟ 


قراءة النصوص 
*عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى، ثلاثا، أم أربعا، فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته، وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان). صحيح مسلم رقم الحديث 888.
* عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وانتم تسعون، وأتوها وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا، فإن أحدكم في صلاة ما كان يعمد إلى الصلاة" موطأ مالك رقم الحديث 137. 


توثيق النصوص 
تعريف أبي سعيد الخدري: هو سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد الخزرجي، ولد بالمدينة ونشا بها، كان من أفاضل الأنصار، وقال حنظلة بن أبي سفيان عن أشياخه لم يكن احد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم افقه من أبي سعيد الخدري، توفي سنة 61 هـ 

الشرح اللغوي: 
وليبن على ما استيقن: وليؤسس صلاته على اليقين
ترغيما: إذلالا وقهرا.
ثوب: نودي للصلاة
السكينة: الرضا والطمأنينة.

المضامين: 
1- بيانه صلى الله عليه وسلم كيفية إصلاح الصلاة في حال السهو وذلك بطرح الشك والبناء على اليقين.
2- تقديمه صلى الله عليه وسلم بعض آداب الذهاب إلى الصلاة مع بيان ما يلزم المسبوق فعله إذا سبق في الصلاة.
 

تحليل المحور الأول: أحكام السهو 
السهو هو: الشك والنسيان في الصلاة كعدم معرفة عدد الركعات التي صليت، ويكون سببه دائما الشيطان لذلك علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم الكيفية الصحيحة لجبر الصلاة في حال النسيان. وذلك بسجود السهو وهو سنة مؤكدة سواء للإمام أو المأموم أو الفذ. وهو عبارة عن سجدتين يسجدهما المصلي أثناء نسيان أو زيادة شيء في الصلاة. 

وينقسم سجود السهو إلى نوعين:
*السجود القبلي: ويكون قبل السلام في حالة نسيان أو نقص سنة مؤكدة من سنن الصلاة كنسيان التكبير مثلا أو التحميد أو التشهد الأول أو الثاني أو السر في الصلاة السرية أو الجهر في الصلاة الجهرية وغير ذلك من السنن. 
* السجود البعدي: ويكون بعد السلام في حالة الزيادة شريطة أن تكون هذه الزيادة خفيفة كزيادة سجدة مثلا أو ركعة أو زيادة شيء خارج عن الصلاة كالكلام مثلا أما إذا كانت الزيادة فاحشة سواء من جنس الصلاة أو غيرها فالصلاة معها باطلة أما إذا اجتمعت الزيادة والنقص في الصلاة فإننا نقدم النقصان على الزيادة فنقوم بالسجود القبلي. 

تحليل المحور الثاني: أحكام المسبوق 
المسبوق هو من سبقه الإمام في شيء من الصلاة بداية من ركعة فأكثر. لذلك وضع الإسلام أحكاما تتعلق بالمسبوق وبين الكيفية السليمة لإتمام ما تبقى للمسبوق من صلاته ومن بين هذه الأحكام ما يلي: 
- وجوب الدخول مع الإمام في أي حال كان عليها.
- وجوب الالتزام بالكيفية التي علمنا الشرع لإتمام الصلاة وذلك بما يسمى بالقضاء في الأقوال أو البناء في الأفعال.
*أما القضاء في الأقوال يعني أن نجعل ما أدركنا مع الإمام آخر صلاتنا فنقوم لنأتي بأولها.
* أما البناء في الأفعال فالمراد منه أن نجعل ما أدركنا مع الإمام أول صلاتنا فنقوم لنأتي بآخرها.

سورة الحجرات من الآية 1 إلى الآية 5


1) النصوص: 
سورة الحجرات من الآية 1 إلى الآية 5.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿1﴾
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَأَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿2﴾
إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ 3﴾
إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿4﴾
وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّىٰ تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿5﴾
  

2) توثيق سورة الحجرات :  
 السورة : سورة الحجرات     
 نوعها :  مدنية 
 عدد آياتها : 18آية 
 ترتيبها في القرآن الكريم : 49
ترتيبها بين السور : جاءت بعد سورة الفتح وقبل سورة ق
 سبب تسميتها: سميت ‏سورة ‏الحجرات ‏لأن ‏الله ‏تعالى ‏ذكر  فيها حرمة بيوت النبي وهي الحجرات التي كان يسكنها أمهات المؤمنين الطاهرات رضوان الله عليهم وهذا لتربطنا بالنبي وفي هذا دلالة أيضاً على ارتباط السور الثلاثة محمد والفتح والحجرات بمحور واحد هو (محمد) ففي سورة محمد كان الهدف إتّباع الرسول وفي سورة الفتح مواصفات أتباعه وفي سورة الحجرات أدب التعامل مع الرسول صلى الله عليه وسلم والمجتمع.‎ 


   3) الشروح:
لا تقدموا بين يدي الله ورسوله : لا تسبقوهما بحكم أو فعل قبل معرفة حكمهما 
اتقوا الله : اجعلوا بينكم وبين حدود الله وقاية بإتباع أوامره واجتناب نواهيه
لا تجهروا له بالقول : لا ترفعوا أصواتكم عنده
أن تحبط أعمالكم : أن تبطل ويضيع ثوابها
يغضون أصواتهم عند رسول الله : يخفضونها احتراما وإجلالا له 
امتحن الله قلوبهم : اختبرها وجعل التقوى فيها ظاهرة وخالصة لوجه الله تعالى
الحجرات : البيوت حيث كانت تسكن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم 

 
  4)  التفسير :
1- يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله لا تقضوا أمراً دون أمر الله ورسوله من شرائع دينكم فتبتدعوا، وخافوا الله في قولكم وفعلكم أن يخالَف أمر الله ورسوله، إن الله سميع لأقوالكم، عليم بنياتكم وأفعالكم. وفي هذا تحذير للمؤمنين أن يبتدعوا في الدين، أو يشرعوا ما لم يأذن به الله.
2- يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي عند مخاطبتكم له، ولا تجهروا بمناداته كما يجهر بعضكم لبعض، وميِّزوه في خطابه كما تميَّز عن غيره في اصطفائه لحمل رسالة ربه، ووجوب الإيمان به، ومحبته وطاعته والاقتداء به؛ خشية أن تبطل أعمالكم، وأنتم لا تشعرون، ولا تُحِسُّون بذلك.
3- إن الذين يَخْفِضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين اختبر الله قلوبهم، وأخلصها لتقواه، لهم من الله مغفرة لذنوبهم وثواب جزيل، وهو الجنة .
4- إن الذين ينادونك أيها النبي من وراء حجراتك بصوت مرتفع، أكثرهم ليس لهم من العقل ما يحملهم على حسن الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلَّم، وتوقيره
5- ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيراً لهم عند الله؛ لأن الله قد أمرهم بتوقيرك، والله غفور لما صدر عنهم جهلا منهم من الذنوب والإخلال بالآداب، رحيم بهم حيث لم يعاجلهم بالعقوبة.


  5) توثيق سورة الحجرات: 
السورة : سورة الحجرات
نوعها : مدنية ، تعنى بجانب التشريع 
عدد آياتها : 18 آية
ترتيبها في القرآن الكريم : 49
ترتيبها بين السور : جاءت بعد سورة الفتح وقبل سورة ق
سبب تسميتها سميت بهذا الاسم لأن الله ذكر فيها حرمة بيوت الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي الحجرات التي كانت تسكنها أمهات المؤمنين الطاهرات رضوان الله عليهن. 


   6)المعاني الأساسية للآيات:
ـ الآية 1 من سورة الحجرات: 
ضرورة الالتزام بالتقوى والرجوع في كل الأمور إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. 

ـ الآيتان 2- 5 من سورة الحجرات: 
من بين مظاهر التأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم عدم رفع الأصوات في حضرته، وعدم مناداته باسمه وكنيته بالجهر، وفي أوقات غير مناسبة. 


  7) المستفاد من الآيات: 
- وجوب الأخذ بكتاب الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم باحترام أحاديثه والإنصات إلى من يتلوها والعمل بها، و كل من تجاوز هذا الأمر يسبب في إ بطال أعماله. - الحث على إتباع توجيهات إسلامية في حياتنا اليومية الاجتماعية كاحترام من هو أكبر منا سنا ومكانة، وتطبيق آداب الاستئذان و الانتظار عند طرق الأبواب .


المصدر : www.lebastion.ma

*******************************************************************************************************
سورة الحجرات
هذه السورة الكريمة مدنية، وهي على وجازتها سورة جليلة ضخمة، تتضمن حقائق التربية الخالدة، وأسس المدنية الفاضلة، حتى سماها بعض المفسرين سورة الأخلاق.
 
ابتدأت السورة الكريمة بالأدب الرفيع الذي أدب الله به المؤمنين، تجاه شريعة الله وأمر رسوله، وهو ألا يبرموا أمرا، أو يبدوا رأيا، أو يقضوا حكما في حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى يستشيروه، ويستمسكوا بارشاداته الحكيمة { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  }.

ثم انتقلت إلى أدب آخر وهو خفض الصوت إذا تحدثوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم تعظيما لقدره الشريف، واحتراما لمقامه السامي، فإنه ليس كعامة الناس بل هو رسول الله، ومن واجب المؤمنين أن يتأدبوا معه في الخطاب مع التوقير والتعظيم والإجلال { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } الآيات.

ومن الأدب الخاص إلى الأدب العام، تنتقل السورة لتقرير دعائم المجتمع الفاضل، فتأمر المؤمنين بعدم السماع للإشاعات، وتأمر بالتثبت من الأنباء والأخبار، لاسيما إن كان الخبر صادرا عن شخص غير عدل أو شخص متهم، فكم من كلمة نقلها فاجر فاسق، سببت كارثة من الكوارث، وكم من خبر لم يتثبت منه سامعه، جر وبالا، وأحدث انقساما {  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا } .

ودعت السورة إلى الإصلاح بين المتخاصمين، ودفع عدوان الباغين { وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوافَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا  } .

وحذرت السورة من السخرية والهمز واللمز، ونفرت من الغيبة والتجسس، والظن السيئ بالمؤمنين، ودعت إلى مكارم الأخلاق، والفضائل الاجتماعية، وحين حذرت من الغيبة جاء النهي في تعبير رائع عجيب، أبدعه القرآن غاية الإبداع، صورة رجل يجلس إلى جنب أخ له ميت ينهش منه ويأكل لحمه { وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ  }   ويا له من تنفير عجيب؟!


وختمت السورة بالحديث عن الأعراب الذين ظنوا الايمان كلمة تقال باللسان، وجاءوا يمنون على الرسول إيمانهم، وقد وضحت حقيقة الإيمان، وحقيقة الإسلام، وشروط المؤمن الكامل، وهو الذي جمع الإيمان، والإخلاص والجهاد، والعمل الصالح {  إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أُولَـئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ   } إلى آخر السورة الكريمة.


صفات المؤمن ( الاجتماعية )

صفات المؤمن الاجتماعية 
  التمهيد 
يدعو الإسلام إلى إقامة مجتمع فاضل تسوده الأخلاق الحسنة والمعاملات الطيبة ويسهم المؤمن في بنائه بما يتصف به من أخلاق، فما هي صفات المؤمن الاجتماعية؟ وما أثره على الفرد والمجتمع؟ 

قراءة النصوص 
*قال تعالى: " وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ "سورة آل عمران الآيتين 133- 134 .. 

توثيق النصوص 
سورة آل عمران: سورة مدنية، عدد آياتها 200 آية، هي السورة الثالثة من حيث الترتيب في المصحف. نزلت بعد سورة " الأنفال"، سُميت ‏السورة ‏بـ ‏‏" ‏آل ‏عمران ‏‏" ‏لورود ‏ذكر ‏قصة ‏تلك ‏الأسرة ‏الفاضلة ‏‏" ‏آل ‏عمران ‏‏" ‏والد ‏مريم ‏آم ‏عيسى ‏وما ‏تجلى ‏فيها ‏من ‏مظاهر ‏القدرة ‏الإلهية ‏بولادة ‏مريم ‏البتول ‏وابنها ‏عيسى ‏عليهما ‏السلام ‏‏. 

الشرح اللغوي: 
الكاظمين الغيظ: القادرين على كتم غضبهم. 
العافين عن الناس: الذين يتجاوزون ويصفحون عنهم. 

المضامين: 
- تقديمه سبحانه وتعالى لمجموعة من الصفات الاجتماعية التي يتصف بها المتقين، وما أعد الله لهم من الخير العظيم في الجنة. 

تحليل المحور الأول: صفات المؤمن الاجتماعية 
حث الإسلام المسلم على الاتصاف بمجموعة من الأخلاق والمثل الفاضلة التي تجعل من الإنسان عنصرا نشيطا وفعالا في مجتمعه ويحقق التماسك والوحدة المرغوبتين ومن هذه القيم نذكر ما يلي:
- الإنفاق في سبيل الله.
- كظم الغيظ.
- العفو قال تعالى:" وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ" النور الآية 22.
- الرحمة: عن عبد الله بن عمر بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" الراحمون يرحمهم الرحمان: ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء" رواه الترمذي في سننه.
- التضامن .
- التواضع: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من تواضع لله درجة رفعه الله درجة" رواه الإمام احمد في مسنده.
- الجود والكرم. 


- نشاط تعليمي تقويمي - ميز بين الصفات الذاتية والصفات الاجتماعية للمؤمن من خلال: * الحياء، العفة، الإيثار، الحلم، الإصلاح بين الناس، الصدق، الإخلاص، الصبر، الرحمة، حسن الجوار.... 

قراءة النصوص 
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى". رواه الإمام مسلم في صحيح 

توثيق النصوص 
النعمان بن بشير رضي الله عنه: صحابي جليل حملته أمه يوم ولد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فطلب تمرة فمضغها ثم، وضعها في فمه، وكان أول مولود للأنصار بعد الهجرة، وكان من أخطب الناس، كان أميرا على الكوفة، توفي مقتولا سنة 65 هـ. 

الشرح اللغوي: 
* توادهم: محبتهم 
* اشتكى منه عضو: أصيب بعلة 

استخراج مضامين النصوص 
- تشبيهه صلى الله عليه وسلم المسلمين في توادهم وتراحمهم بالجسد الواحد الذي إذا اشتكى منه عضو تداعى له باقي الأعضاء بالحمى والسهر. 

تحليل المحور الثاني: آثار صفات المؤمن الاجتماعية 
إن للتحلي بصفات المؤمن الاجتماعية آثار حسنة ونتائج طيبة سواء على الفرد والجماعة، حيث تحقق للمتصف بها العيش في طمأنينة وسكينة وحب من الآخرين واكتساب احترام الناس ومهابتهم، كما أن الجماعة التي يعيش فيها تصبح متعاطفة ومتكافئة، وتنعدم فيها الضغائن والأحقاد وتختفي فيها كل أنواع الرذائل.


العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة



العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة
 التمهيد 
بعث الله الرسل لتبيان العقيدة الصحيحة وتصحيح ما فسد من معتقدات الناس حتى يكون الدين كله خالصا لله تعالى. فما مقومات العقيدة الصحيحة؟ وما مظاهر العقائد الفاسدة؟ 

قراءة النصوص 
*قال تعالى: " ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم" سورة يونس الآية 106-107. 

توثيق النصوص 
سورة يونس: 
السورة : سورة يونس 
نوعها : مكية 
ترتيبها في القرآن : 10 
عدد آياتها : 109 آية 
سبب تسميتها : سميت السورة " سورة يونس " لذكر قصته فيها وما تضمنته من العظة والعبرة برفع العذاب عن قومه حين آمنوا بعد أن كاد يحل بهم البلاء والعذاب وهذا من الخصائص التي خص الله بها قوم يونس لصدق توبتهم وإيمانهم . 
محورها : سورة يونس من السورة التي تعني بأصول العقيدة الإسلامية : الإيمان بالله تعالى والإيمان بالكتب والرسل و البعث والجزاء وهي تتميز بطابع التوجيه إلى الإيمان بالرسالات السماوية بوجه أخص إلى القرآن العظيم خاتمه الكتب المنزلة والمعجزة الخالدة على مدى العصور والدهور . 

الشرح اللغوي: 
- فلا كاشف له: لا يزيل الضر ويرفعه إلا الله تعالى. 
- لا راد لفضله: لا مانع لعطائه. 

المضامين: 
1- نهيه سبحانه وتعالى عن دعاء غيره لأن ذلك يعتبر شركا به سبحانه وتعالى وظلم عظيم، وإخباره تعالى بأنه وحده القادر على كشف المرض وجلب الخير ودفع الضر عن الناس. 

- تحليل المحور الأول العقيدة الصحيحة ومقوماتها 
العقيدة لغة: ما انعقد في القلب واستمسك به وتطلق في الاصطلاح على الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وهي عقيدة التوحيد العقيدة الصافية المبنية على الكتاب والسنة التي تقتضي إثبات الالوهية و الربوبية له سبحانه وتعالى .
قال تعالى" وما أرسلناك من قبلك من رسول إلا يوحى إليه انه، لا إله إلا أنا فاعبدون" سورة الأنبياء الآية 25 .

- ما العقيدة لغة واصطلاحا؟
- ما معنى لا إله إلا الله؟ وماذا يترتب عن الاعتقاد بها؟ وما حكم من يتوجه إلى غير الله بالدعاء والاستغاثة؟ 


قراءة النصوص 
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال " من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم". مسند احمد رقم الحديث 9171.

توثيق النصوص 
أبي هريرة: 
إنه الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه (19 ق.هـ/599 م - 57 هـ/676 م) كان اسمه قبل إسلامه عبد شمس، فلما شرح الله صدره للإسلام سماه الرسول عبد الرحمن وكناه الصحابة بأبي هريرة، ولهذه الكنية سبب طريف، حيث كان عبد الرحمن يعرف بعطفه الكبير على الحيوان، وكانت له هرة (قطة) يحنو عليها، ويطعمها، ويرعاها، فكانت تلازمه وتذهب معه في كل مكان، فسمي بذلك أبا هريرة، وكان رسول الله ( يدعوه أبا هريرة، فيقول له: (خذ يا أبا هريرة) [البخاري]. و قد أجمع أهل الحديث أن أبا هريرة أكثر الصحابة روايةً وحفظاً لحديث رسول الله . 
مسند أحمد:
مسند أحمد كتاب مسند في الحديث النبوي، من أشهر كتب الحديث وأوسعها، يحتوي على ما يزيد على 26 ألف حديث نبوي، وفيه الكثير من الأحاديث الصحيحة التي لا توجد في الصحيحين، ومؤلفه هو الإمام أحمد بن حنبل إمام المذهب الحنبلي. 

الشرح اللغوي: 
- كاهنا: الذي يدعي معرفة المغيبات في المستقبل. 
- عرافا: العراف: الذي يدعي معرفة الوقائع ويخبر عنها كالشيء المسروق. 

استخراج مضامين النصوص 
- بيانه صلى الله عليه وسلم حكم الذهاب عند العراف وتصديقه فيما يقول وان من يفعل ذلك كفر بالله تعالى.

تحليل المحور الثاني: العقائد الفاسدة ومظاهرها 
* كل عقيدة تخالف عقيدة الإسلام الثابتة في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة تعد من العقائد الفاسدة، قال تعالى:" ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين" سورة آل عمران الآية 85. قد تعددت مظاهر الانحراف والفساد في مجتمعنا الإسلامي ويمكن إجمالها فيما يلي:
1- زيارة بعض الناس لقبور الصالحين، وتقديم الذبائح لهم ودعاؤهم.
2- ذهاب بعض الناس إلى السحرة والعرافين والمنجمين لاطلاعهم على أمور الغيب وحل مشكلاتهم. قال: صلى الله عليه وسلم "مَنْ أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم" مسند أحمد رقم الحديث 9171.
* ومن أسباب انتشار الفساد العقدي ومظاهره الكثيرة والمنحرفة: إتباع الهوى، جهل الناس بأمور دينهم، تقليد الأعمى، التعصب لما كان عليه الآباء


Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More

 
إلى الأعلى